《金刚经》里面还有一幕，佛问须菩提：“须菩提，我问你，如来有得无上正等正觉，有所说法吗？”须菩提回答：“我按照您平常教我的，没有一个定法叫做无上正等正觉，也没有定法如来可说。如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

佛活着时明明讲法49年，为什么最后又推翻掉，反而说自己什么都没说过呢？这就要从如来口秘说起了。

佛法里有四依止：依法不依人、依义不依语、依智不依识、依了义不依不了义。

什么是“依法不依人”？你不要盯着这个说法的人，而是要看有没有依照佛的教法，来信解行证。很多粉丝看自己偶像，这个人我好喜欢好崇拜哦！就觉得他讲的全对，别人讲的与之相违，马上就批判成错的。或者这个人我看的好讨厌，我就不听他讲。这个凭借的还是众人的喜恶，依旧是三维世界的观念。

依智不依识。唯识部分我们讲过，凡夫分别，是识。圣人圆融，是智。智是日朗月明，圆融清净，可以看到本来面目。识是分别，带着每个人主观意识和喜恶的。用识，就好像戴上一个有色眼镜，那望出去看到的都带着这一层颜色。这层颜色，就是每个人的我执、分别见。

依义不依语。“一切圣贤，皆以无为法而有差别”，这句话什么意思？是说一切修有成就的人，都是先证悟到那个无生无灭的无为法，然后在这个基础上随缘应化，开演加减乘除咯！你说：“不行！必须要这样说。不可以那样说。”何期自性，能生万法。你干嘛逮住加减不放，必须要加减！不可以乘除呢？

一本生涩难懂的厚书，你知道该怎么读它吗？是先从厚读薄，再从薄填充到厚。不是一字一句，一点一点去啃。很晦涩的语言，你要先把它转化成现代最通俗的大白话。意思一样就行了嘛！