周叔家的屋子是南洋最常见的样式，木桩架高离地，木板作墙，顶上盖着波纹铁皮。

第二天一早，珍珠和傻爹在阿婶的陪同下去了耀华力路唐人街的一家银楼，准备去换当地货币。这边的银楼、钱庄、汇兑商行、同乡会馆都能换。

你带中国的大洋、银两、小黄鱼、叻币，都能换成暹罗本地的泰铢，1泰铢 = 100萨当。也可以把泰铢换成大洋带走。

这时候，除了官方主币泰铢，唐人街、民间私下有好几种硬通货，分别是泰铢、叻币、大洋、美元、英镑……

这边一大洋大概能换1.5泰铢，珍珠用了一只金手镯，换了65泰铢。

这个年代的普通外来华人是不能买房买地、拥有永久地契的，所以周叔家也是，租一块空地，签了最长租期30年，自己买木料盖铁皮顶木屋，房子完完全全是属于周叔叔的，但土地是租的。

就算以后不住了，木料、铁皮可以拆掉变卖，这是当年有点积蓄、打算长久定居华人最常用的办法。

看到这个算是投奔来的侄女，能有个金手镯，换了这么些蒂卡，周婶娘心情好了不少，没想到落魄、家破人亡的白家家底还是有的，不全是拖累。

她对丈夫口中白家家大业大，白老爷医术水平高、收入高有了新感触。确实是富家小姐，逃难来卖只金手镯，即便带着傻爹，也可以过很久安稳日子了。

阿婶是早期华工的后代，比周叔早来了很多，周叔是阴错阳差来这边，算外来人，这边福建人、广东人、潮汕人很多，大多是抱团的老乡、同乡会，外地来的，没有自家同乡会很吃亏，好在他还算个郎中，不算最底层，但他还是娶了早期扎根的周婶，虽然穷，但亲朋老乡多，也算是融入本地潮汕华人圈，日子才稳些。

两人也是攒了蛮久的钱才买下如今的房子，安稳下来，两人考虑到孩子多，为了够住，还多花钱多造了间大房子，住的地方挤挤倒是不缺，但家里多了两口人，只靠丈夫，那花销就大了。

阿婶从小日子就很不富裕，阿爸虽能干，但阿姆生了七八个孩子，养活了6个在这一片已经很了不起了。

但孩子太多日子就差，倒不是说是个坏人，只是日子太苦了，需要精打细算。

这里还是纯父权社会，女人不能做主、不能抛头露面做生意、家里大事全男人说了算，女子只负责顾家、生孩子、做家务，受教育机会极少，特别封建，周叔决定的事她不好插嘴、反对，就是多两张嘴，脸上不好看。

这时候一蒂卡的购买力还是很强的，回到家，周叔那刚好有两人来买黑膏药，大多是干力气活的，比去看西医便宜多了，疼的受不了就来周叔这买服止痛膏贴贴，缓解下疼痛。