“这门脸儿讲究啊。”

到了白鹤先生的地盘，符玄泽打眼就叹：“各位来看，门楣上花瓣形木桩，这个东西就是个门簪，最早是把连楹固定在上槛的，后来主要是装饰美化大门的，像女人戴的簪子。

一门楣在中间，左右俩石狮子，暗合太极生两仪的格局。白鹤老头，肚子里有点货。”

进了门，两个小年轻迎上来，一身毛儿蓝，上身小翻领制服，下身儿六寸半至七寸的瘦腿儿裤，右边口袋里塞着一块白手绢，但只露出白手绢儿一角儿。

路祁一看，嚯，这装束，一般人还看不出来，早些年流氓的标准打扮，非常复古。现在渐渐演化成西装上衣口袋漏出手绢儿一角。

这么守成的装束已经不多见了。

小年轻问：“你们找谁，有没有预约？”

表弟嘴快：“你们好，我们找白鹤先生，请问老人家在吗？我们找他有点儿事。快把他请出来吧。”

两个小年轻互相对视一眼，警觉起来：“你们找大师爸做什么？他老人家如今不坐堂了，要算命的话，找我们大师兄。”

唉，孩子年轻，没混过社会，路祁腹诽，哪儿有一见面就见当家人的，得先亮亮身份，盘盘道。

上次自己去找四脚麒麟，也是得先盘道。

所谓盘道，和旧社会上江湖盘道不大一样。

江湖盘道盘三代，即：“师祖是谁？师爷是谁？师傅是谁？”

路祁哀伤啊，要想见真佛，就得会盘道。当着俞少爷一伙儿的面，有些特殊话术，他不好开口。

盘不上道，人家可不搭理你，管你是老板还是明星。

闭门谢客，拿拖把拖地。

路祁急死了。

符玄泽上前：“听说你家先生是齐化门的？”

小年轻：“怎么着，假了包换。”

符玄泽：“齐化门外南下坡儿的马二听说过吗？”

小年轻：“废话！马二爷能不知道？”

符玄泽：“那豫王府边四爷见过吗？”

小年轻：“这您可撞枪口上了，那人我家先生叫二弟。”

这几句相当于亮亮身份，探探底儿，目的是攀上关系。

符玄泽继续道：“您家先生叩的是谁？”

小年轻：“儿不言父姓，徒不言师名，今儿个小的不尊了，我家先生叩的神机妙算公输班”

三教九流，三百六十个行当，每个行当都有各自的祖师爷，中国人做事讲究师出有名，有典可寻，选一个高大伟岸的精神偶像必不可少。

例如小偷一般叩东方朔，沿海渔民叩妈祖，行商做生意叩赵公明，都是这样的道理。对外是一个高大上的说头，对内起到树立精神偶像的作用。

对树立行业目标，经营行业文化有着深刻的作用。

路祁心道离奇，混道叩的绝大部分是那义薄云天关云长，金针取血同立誓，兄弟齐心要合同，取的就是一个“义”字。

公输班就是鲁班，一个古代发明家，有名的木匠，是智慧的象征。属于手艺人或戏班子供奉的精神偶像。

符玄泽哎呦一声：“早说啊，哥儿们。”

小年轻奇道：“现在也不晚呐。”

符玄泽搭上了线，神情都舒展开了：“鄙人略通易术，叩的正是那礼贤下士周西伯，与贵先生师出同宗。论起来，你们得管我叫师哥。”

周西伯指得是周文王姬昌，《易经》创始人。鲁班也姓姬。

都是姬，但两人相差至少500年。

俞五阙心说，这棍子哥一张嘴，什么都敢掰扯。

但这一套对底下的小年轻非常管用。

在路祁看来，盘道，说开了不过是斗斗嘴、斗斗气儿，逞逞强，亮亮份儿。就握手言和，找地方吃饭，几瓶烧刀子下肚，就“不求同日生。但求同日死”了。

果然小年轻肃然起敬：“是吗，师哥，这是怎么话儿说的，大水冲了龙王庙啦？”

符玄泽摆出一副老神在在的样子：“想当年，你们大师爸入道，天为父来地为母，有情有义桥上过，无情无义刀下亡，劫富济贫天为证，贪财贪色天报应，什么是道，这就是道。我年轻几岁，身为晚辈，心中是钦服已极······”

符玄泽话不嫌多，扯旗拉鼓起来。

俞五阙拉了拉他，提醒他正事。

符玄泽端正了目标，偏的弯儿，赶紧打直：“师哥今儿个携了礼来，是想看看你们大师爸，许久没见他老人家，想念得紧，遥想当年大师爸的风姿，道门中谁人不叹，谁人不服，今日晚生携门中小辈前来瞻仰，他在哪儿哩？赶快领我们去看看他老人家呀。”

表弟适时提过两瓶茅台，再拿出一个黄花梨木匣子，打开一条细缝儿，里面是俞五阙准备的两条大黄鱼。

路祁心中叫好：“这事能成，礼数周到，这牛鼻子小道说话甚是好听呐。”

谁知两小年轻面露难色：“大师爸易术神机，昨夜盏灯时分龟甲照卜，预见今日有客，恐生不吉，吩咐了不见。要是实在想见，咱们兄弟俩回头再给您想办法。师哥，走呗，找地儿喝点儿。我们请客。”