回去后，王小船与系统闲聊：“后末世要是有人站出来宣说披甲庄严，说不定就是无边慧呢。”

系统嬉笑着：“那你喊他：无边慧、无边慧，看他搭不搭理你。”

“后末世里，不知道我是什么样子，又在做些什么。不过说真的，无边慧真是勇敢，明知后末世条件这么艰苦，佛、法、持法者三不现前，又要面临大怖畏，竟然自告奋勇领受了这样艰巨的任务。”

“你以为‘将此深心奉尘刹，是则名为报佛恩。伏请世尊为证明，五浊恶世誓先入。’是随便说说的？”

“不不，我当然知道他一定不会随口说说而已，我只是感慨。怪不得诸佛菩萨所获功德福报如此之大，都是无数劫精勤、勇猛、舍己，换来的。可惜人们没看到前面这些，只看到他们的大福报而心生羡慕乃至嫉妒和恨……”

“无所谓啦。佛不是一直也在教修持者保护自己的方法吗？心无所住，而生其心，见其本性。何况，立行不求无魔，行无魔，誓愿不坚。所以圣人设化，以病苦为良药，以患难为逍遥，以遮障为解脱，以群魔为法侣，以留难为成就，以敞交为资粮，以逆人为园林，以布德为弃屣 （xì），以疏利为富贵，以屈抑为行门。如是居碍反通，求通反碍。

如今世俗学道之人，如果不先居于碍，真等到了障碍来了，又不能排遣，随顺俗情而于法王大宝失之交臂，不是很可惜吗？从没听过哪一个修道人是舒舒服服成道的呀。”

王小船听后，点了点头。

又过了好些时日，这天她正在看大明王朝史，正瞧见一幕：明朝的朱棣正在求神问卜，却被身边的道衍的和尚一把摔过。里头的台词说：要是真有一个佛俯瞰世界，哪里来那么多灾荒饥祸？刘伯温能通灵算卦，他能算到自己鸟尽弓藏，兔死狗烹吗？

“系统你瞧，对呀，佛真的有，可为什么还有那么多灾难饥祸呢?一代神算刘伯温，怎么避不了自己的悲惨结局呢？”

系统笑道：“身处大明那个时空节点，大明国运是不是非常重要？”

“那当然重要了，大明国运可是关乎着大明百姓的生死！”