释迦牟尼成佛的那一世，到底发生了什么呢？那一世里面他投生做了人，这个肉身的名字叫做乔达摩·悉达多。时间呢，就是从他出生起，一直到这个四大假合的业报身死掉。地点呢，出生在哪里，长大后又去到哪里，传道又去了哪里，这些一直在变。

身份是什么？最开始是个王子，后来是一个诚心修道的修行者，悟道成佛以后，就是释迦牟尼佛。

有一个问题，悉达多这个人从生到死，只是在整个时空线上是一小段。那么还有之前，还有之后。这个灵魂转世前，他不叫悉达多这个名字，但是还是他。所以悉达多真的是一世成佛吗？不是。他前面每一世所有做的一切，都是为了成佛这一世在做铺垫。所以我们不要只看到这个结果，以为“喔，悉达多一世成佛了”，忽略了他前面积累的无数因。

那反过来讲，前面的因一直在积累，还怕后面成不了佛吗?那就只是个时间问题了。

今天要讲的，就是把悉达多这一世从时空上挑出来，单独放大了看。

在某年某月某一天，印度的一个国家，有一个王子出生了，他爸妈给他起名叫乔达摩·悉达多。那他一开始就是一个修行人吗？不是，他是一个王子。

我们想象一下王子的生活是怎么样的？看古代帝王之子嘛，看现代富二代、官二代嘛！条件非常好，能过奢靡、有权利的生活，是我们现在大部分人都奢望的生活。可谓是一人之下，万人之上。并且很快呢，自己就要继承王位，做一国之君了！

那他为什么不一开始就投身在一个贫苦人家，然后直接修行去呢？干嘛要先做王子，再做出家人？二者反差实在太大了！大家可以思惟一下，一个人在什么情况下最容易生出离之心？一种可能，大起大落，大悲大痛的时候。第二种可能，你过惯了世间最奢靡的物质生活，发现也就这么回事。

那这个世界上这么多富二代，为什么就在纸醉金迷里坠落了，而不是转去修行呢？因为种子，悉达多在这一世成佛以前的无数无量世都在修行，都在为这一世成佛做铺垫。做修持，做善行，就是在积累菩提资粮。所以修行不是你想修就修的。是，确实是每个人都能修。但悟性怎么样啊，能不能听懂啊，修的速度快不快，遇到挫折诱惑退不退转啊，有没有机缘啊……这些都是以前积攒来的，在阿赖耶识种子里面。

所以悉达多做王子，有权利，但这东西面对生死疾病没用啊。有美妻，但是晚上睡觉，这人睡自己旁边也要流哈喇子。有金钱，但还是有烦恼。拥有多少钱算多呢，国土要多大才算大呢？还有亲情，爸爸是国王，妈妈生下他就去世了。爸爸孩子又多，又在帝王之家，肯定不会围着一个孩子转，所以六亲缘薄。

六亲缘薄不是说和家人关系决裂。以前呢多战乱，死的人多，亲人可能就去世了。现在没战争，爸爸妈妈都健在。缘薄就是关系挺好，也没有决裂，但是不亲不怨。怎么是亲呢？眷属很多，一直要请客吃饭，你来我往的，关系很粘稠密切。所以眷属一有事，自己就很容易心生挂碍。他的事就是自己的事嘛，脱不开来，这些就是亲缘。六亲缘薄，就是薄嘛。有缘，但是很寡淡。

悉达多也六亲缘薄，所以亲情也能放得开。他想：我是王子，以后继承王位就是国王。可是做一国之君，最大程度就是让人民安居乐业。安居乐业又怎么样呢？等于实现小康、温饱，可是人们还是有痛苦呀。