我们考试，老师会教：求上得中，求中得下，求下而不得。立上等目标，可能只拿到中等成绩。立中等目标，可能拿到下等成绩。假如立下等目标，随便糊弄糊弄，就可能什么都达不到了。这个是态度上的问题。那做起来呢？只问耕耘，不问收获。但求好事，莫问前程。

特别是欲界天来的各位啊，一定要培养自己这个精进根，不要太安逸、懈怠了。福报已经很好啦，不要贪于欲乐，因为这个欲乐也是短暂的。前面享受完了，后面就要懊恼受苦啦。

五根里面的第三个根是念根。念根增长，能扫除世念邪念，住于正知正念。第四根是定根。定根增长，能一心不乱，入于禅定。第五根是慧根。慧就是智慧嘛，慧根增长，能破见思诸惑，而断诸执。

对应这五根的呢，就是五力：信力、念力、精进力、定力和慧力。

它们之间的关系，就好像属性条一样。你首先得有这个能力，也就是根。那在这个根的基础上，增长的属性点数，就是力。

我们回到你的问题。小船，你说在法会上你悟到了许多，感觉身心安适。这是慧力增长了，属性条上去了。但你看哦，慧力和定力是两个，你慧力是上去了，但不练定力，那就属于只悟不修，定力就一点儿没涨。佛说悟后起修，慧力上去以后不是不用作功夫，反而悟以后才刚起步，还要起修，让这五力均衡发展上去。其中一个力上去了，对其他力也会起增益作用。

你讲回到现实，反而不得力了，无非是几个原因：一，你懈于修习，光悟未修，沦为乾（阳、干）慧。干巴巴的慧，像树没浇水一样，没有生命力。二，还未得证，没办法在相离相。又受到现世各种业的缠缚，就现退转相了。”