这个时候，大迦叶尊者跑出来问佛：“佛呀，那像我等都是出家的修持者，坚固之心已经懂了！那在家修持者，跟我们环境不一样，又当如何？”

世尊笑答：“你认为开在水中的莲花和沼泽中的莲花，有什么不同？”还未等大迦叶开口，世尊又继续开解道：“莲花本是清净之物，它生于淤泥，却不染污浊。水中的莲花和沼泽的莲花，都是莲花，但生长的环境有很大不同。水中的莲花，因水流清澈、日照充足，所以花朵洁白芬芳。而沼泽的莲花，虽然也能开，却因环境污浊而染上尘垢，难以展现其真正的光辉。

在家的修持者也是这样，俗世干扰重重，多被恶业缠缚。虽然也能修得佛果，但因障碍诱惑颇多，俗业牵绊缠缚，修行之路艰难曲折。

而出家的修持者，如水中莲花，远离尘劳，环境清净，更容易专注于修持，不为俗世拥嚷所扰。

可是，如果在家修持者以智慧为根基，以慈悲为动力，虽身处俗世，却不被俗世所缚，也能在俗世中修行圆满。只是对于大多数人来说，俗世的欲望就像深海里的漩涡，稍有不慎就会卷入其中。所以在这里，我特别嘱咐在家修持者几句。要是能做到下面几点呢，就能于菩提而作利益了！

（一）于一切智故深生爱乐。不坠本业。坚持五戒。”

系统的标注功能启动：

【一切智：是对总相（即现象的共性，亦称空性、真如）的认识】

“喔，那就是天生亲近这个，喜欢这个！”王小船思索了一会儿，说：“想我在轮回里做壁虎、做蛇、桥洞下欺辱女子枉死那会儿，都是不亲近佛智的。什么佛呀？不知道！每天就是靠生理本能过活。后来到底是哪一世开始亲近佛智的呢？”她停顿了一下，说：“喔喔，想起来了，是做千金那次，常随家里初一、十五跑庙子烧香拜佛来着。再后来是枉死以后，阴差找上门，说我活着时亲近佛道，供养三宝，不做恶事有功德。再后来我就想去当和尚试试，花了一世时间每天擦擦佛像，过淡然日子。后面又有几次，做了修行人。喔，对了，还有一回上升到了天界。这才一步步亲近佛智的呢……”

系统解释道：“在你做千金的那个轮回里，虽然只是每逢初一、十五烧香拜佛，未真正理解诸佛真义。但那个时空节点上，在你的阿赖耶识已经埋下了一颗亲近佛、供养佛的种子。

这颗种子一直没有发芽。直到你死亡的节点，阴差来接，免去你的自尽之罪。这时你开始思索，是否修行佛道有大益处？

又过了许多时空，直到那一世你再转世为男。亲近佛智的种子，在那个时空节点生根发芽，造就了你一世出家之缘，受一生清净平淡、寿终正寝之果报。

那做和尚的一世，又变成一个新的种子。又跨过许多时间和空间。直到下一回机缘成熟，你又选择走了修行之路。

许多次轮回转世中你选择了修持之路，这许多善行和功德的积累，促成一世天人果报。但天人福寿尽，又再坠入轮回。

这一世世，就是这样积累起佛智的。过去发生的，积累在你的阿赖耶识里，包括你的种性、业气等等……直到现在这一世，你变成了你。”

王小船恍然大悟：“怪不得我特别喜欢玄学，喜欢看道家佛家！特别是看到佛像，读到经文时，会觉得亲近！原来是这样一点一点儿积累起来的呀。”她突然像想起来什么似的，面露尴尬地问系统：“额，那如果，我是说如果。我没有按这个方向走。我就一直做蛇、做狗，靠动物本能。即使投胎做了人，也是奸淫掳掠、吃喝嫖赌，坏事做尽……那……”