皆发可畏声，满面流悲泪。

天居众宝饰，城郭妙庄严。

皆悉失光晖，犹如于聚土。

国城非似本，堪生爱乐心。

今见宝严城，须臾不可乐。

诸天同诣彼，善逝本生国，

躄踊而号啕，转增大悲苦。

我从天降地，往诣诸国城。

真法尽沈沦，遍观皆不见。

下至阎浮境，见法大崩摧。

逼恼诸出家，发声大号哭。

胜城七日内，处处失光晖，

天亦七日中，数悲数啼泣。

呜呼大雄健，昔曾亲面奉。

何期今不见，言说亦成空。

曾住舍卫城，来已皆恭敬。

于其地界内，数悲而数啼。

见佛所坐林，言佛曾于此，

转四谛□□，我等亲闻听。

世闲还黑暗，更互不相尊。

已造诸罪因，往生三恶趣。

天众多宫殿，今者悉空虚。

赡部诸众生，无主无救护。

言佛经行处，毁坏悉荒芜，

法王已涅盘，世闲不可乐。

三十三天主，帝释立其中。

苦恼发忧愁，高声大悲恸。

诸忉利天等，舁手共哀号。

适闻园苑中，其次便驰走。

是等诸天众，恒叹佛如来，

自嗟离世尊，曾为说法者。

不能食甘露，亦绝歌乐声。

如是等诸天，心忧经六月。

阿修罗闻说，教法空无主。

于是即相呼，兴师伐忉利。

赡部诸王等，毁坏佛制多，

当于尔时中，天与修罗战。

多有诸比丘，及多比丘尼。

生诸恶趣中，备受众苦毒。

在家犯诸罪，近事坏尸罗。

互相扬恶名，以之生苦趣。

女人行不善，皆亦入三涂，

如是事兴时，世闲不安静。

或时行聚落，或投窜山林。

人众以波逃，寿命便夭促。

多有贼盗起，亦复有饥荒。

苗稼不时登，蝗虫起灾暴。

若于饥馑世，人有寿命终，

便生饿鬼中，具受多辛苦。

所有施塔庙，及与四方僧。

尔时诸比丘，悉共分张取。

于我灭度后，如是众苦兴。

应速发精勤，勿复更回顾。

诸有愚夫类，而无智慧人，

愚夫业已成，速生诸恶趣。

应乐读诵说，智慧从此生。

人修智慧心，速能升善趣。

常以智慧观，如我如是学。

永离众系缚，速至于涅盘。

正法不夂留，应发坚精进，

我已如是说，宜速正思惟。

此劫过去已，满于六十劫。

当不闻佛名，何能生信乐。

若人相会遇，饥饿苦所侵。

母子是时中，互相食其肉。

彼时所生子，慞惶行不安，

住在已家中，犹生大怖畏。

见闻此事已，知其生死烧。

谁有智慧人，于中生爱乐。

无明是生根，女人是欲根，

蕰为苦恼根，是故应舍苦。

世有愚众生，耽著于女欲，

人能离痴者，疾当得涅盘。

宣畅此法时，不遭于恶果。

不说果有漏，故堕恶趣中。

所有无漏法，空空无所有。

寂静本无坚，宜应速了悟。

王小船呆呆地看着虚空中漂浮的字，惊愕地对系统说：“额，这里面透露的内容也太多了吧？这是我能知道的？”

系统叹息道：“这，就是此次九紫离火大运布局之起因。此番，既是动荡，亦是机会。天地人三位合一，我等系统才能各自寻找到合适的宿主。诸位宿主趁此大势时机，应发速速了悟、旦求此生即成就之愿！若是蹉跎放逸，不知又要经过多少个时空流转……“

此时的王小船有些听不明白，但她觉得系统这番话里布了一个大局。一切仍在迷雾之中，偶有露头的端倪。王小船觉得精彩又刺激。不知道待整个庐山真面目乍现时，又是何等光景……