诶，这个时候师子勇猛雷音菩萨站出来，他偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛：“我呀，经常听诸佛如来称赞文殊师利菩萨，说他不久当得成佛。文殊成佛，他的佛刹是什么样的呢？”

佛不答，又把问题推给文殊自己，说：“不如你亲自问问他。”文殊盛情难却，只得站起来。

勇猛雷音菩萨问文殊：“仁者何时当得成佛？”

文殊不答，反问他：“你怎么不问我如何趣菩提，竟问我成菩提？趣菩提比成菩提更重要，若不趣向，又怎得菩提？”

勇猛雷音纳闷：“这有什么好问的，你不是为利益众生么？”

文殊的回答大跌眼镜：“不。哪里有众生？众生不可得。我今不趣菩提，亦不退转。”

勇猛雷音很震惊，又问：“那你趣向诸佛法吗？”

文殊答：“不。一切诸法皆趣向佛法。何以故？诸法本性无漏无系无形无相。佛法如此，诸法亦然。色受想行识性，皆不求菩提。”

勇猛雷音继续震惊：“文殊，我知道你说的都是真实的。但你今说不求菩提，不得菩提，新发意菩萨听闻后必生惊怖呀！”

文殊淡淡说：“一切诸法无有惊怖，于实相中亦无惊怖。如来为于无惊怖者而演说法。若惊怖者彼即生厌。若生厌者彼即离欲。若离欲者彼则解脱。若解脱者则无菩提。若无菩提是则无住。彼若无住是即无去。若无有去是则无来，则无愿求。若无愿求则不退转。若不退转则为退转。退转的啥？退转的是我执、我所、若断若常取相分别。彼若退转，则不退转。不退是啥？是空无相无愿实际，及诸佛法皆不退转。