他可是马上就要参加轮回的，这个问题不可不察。

王清没有马上回答。

在梦界，针对业力与轮回的观点，向来有两大流派：轮回派与唯新派。

两派都认可：个体的“我”消亡后，下一个“我”会必然产生。

轮回派认为：这个新的“我”与上一个“我”是有关联的，这个关联就是业力。

唯新派则认为：每个“我”都是全新生成的唯一，和上一个“我”不存在所谓的业力关联。

王清是坚定的唯新派。

唯新派并不否认业力的存在，相反，他们认为作为宗教核心概念的业力，是一种意识形态，有强大的意识成相作用，能影响并改变“我”的意识频率，但是，这个影响只限于被影响的“我”，当此“我”消失后，这个影响也就随之消失。

在唯新派眼中，每个新的“我”，源自于最根本最纯粹的元频率，都是全新的唯一。

也就是说：“人身从来只一次，重开已是另一人。”

而且，六道轮回机制中，“我”的归宿，也不是通过哪扇门、走哪条道那么简单，其中通往意识相的四道会保留“我”，而通往现实相的人道、畜牲道，则需要通过大天堑，实际上相当于自我销毁。

凡此种种，都不太可能跟三太公讲清楚，也没有必要。

毕竟这些是人间的概念，对于魔域，又是不同。

王清想了想后，往兜里一摸，手中多了一副茶色□□镜。

“三太公，您可有宗教信仰？”

“有的，我信三花教，我们魔域人基本上都信三花教。”

“这三花教，可有业力一说？”

“没有。”

“一点都没有？”

“一点都没有。”

“那您就不用担心了。”

“为什么？”

王清将手中茶色眼镜递给三太公，请三太公戴上。

王清问：“看到什么了？”

三太公本以为这是一个神奇的眼镜，戴上后发现就是一个普通的茶色眼镜。

“没看到什么特别的。”

“有什么地方不一样吗？”

“就是……颜色不一样。”

“这就对了，带上什么颜色的眼镜，世界就是什么颜色。”

王清又将眼镜要了回来，说道：“我这副眼镜就是业力，当你戴上时，你的世界，就无处不业力。”

“但如果你不戴，就不受影响，回归本来面目，凡所有相，皆为虚妄。”

“虚妄？王老弟的意思是，我们这个世界，都是假的吗？”

“万物皆频，意识成相，真亦可，假亦可。”

三太公捻起白须，琢磨着王清的意思。

“就是说，戴上真眼镜，就是真的，戴上假眼镜，就都是假的咯。”一旁的青蛙点拨道，他一向认为自己的悟性比八哥略高。

三太公只觉这些解释和此间三花教的解释大有不同，又问道：“王老弟，你信的是什么？”

“我吗？”王清将眼镜收起，说道：“我不戴眼镜。”

三太公秒懂王清的意思，又问80老师：“80老弟，你呢？”

80老师推了推他的黑框大眼镜，说道：“我信自然。”

“自然？”

“月有阴晴圆缺，人有酸甜苦辣，我俩在此你问我答，就是自然——自然，就是世界的本来面目。”

这几人的对话让马义的感觉又来了。

原来，信什么就是带上什么眼镜。

一直戴着“业”的眼镜，看什么都是“业”。

一直戴着“苦”的眼镜，自然就是苦海无边。

对应了师父一贯的教诲，一切都在于个人的选择，选择什么眼镜，就看到什么世界。

同样半瓶水，乐观者喜道还剩半瓶水；悲观者叹道只剩半瓶水。

同样三万天，乐观者病魔缠身也笑看人生，悲观者顺风顺水也牢骚满腹。

苦乐同源，一念两极，原来困住众生的，从来不是六道规则，不是高低对错，而是各自的眼镜——或者说，心之眼。

人所看到的世界，都经过了自己的“心眼”。

而这自然，就是世界的本来面目。