前车之鉴摆着，楚暄登基后不久便下旨使各州郡长官必定妥善处理安置流民的去处，又遣刺史监察。

他深恶丹丸之物，以善真观虚二道曾进献的丹药使先帝呕血为由问罪他们，将他们二人削去道籍，庭杖八十，流放偏僻之地。

又将宫中的道士迁入城外道观中，下令将城中招摇撞骗的方士或拿处问罪或驱逐出城，命人停止京中道观仙台的铸造和四处求访灵药的出行。

金石之物价钱尤为昂贵，削去对那些道士一应道场和炼丹的供养赏赐就已经省下了一大笔开支，四海初平，民心动乱，楚暄深知如今正该休养生息的时候。

黄老之学在民间信众众多，正可用来安抚民心，这也是他没有对其余道士手段太过强硬的原因。

鲁王之事出，正好叫楚暄借题发挥清除在官员调动上动了一些手脚，清除藩王党羽拔出宫里的细作，还空出不少位置能让旁人顶上去。

鲁王、廖氏、襄邑公主及其夫家累代积蓄的金银财宝都将抄进国库里，哪怕还没盘完账，也叫掌财政度支的大司农眉头松了不少。

皇帝葬礼过后，他衡量过税政，终究还是下旨减轻徭赋，以定民心。

二十七日后，视为先帝丧期已过，楚暄当即下旨许诸人除服，坊市之中，嫁娶饮宴如故可行，唯他自己仍旧着素服，禁酒乐侈宴直至三年孝期满，以尽人子哀思，丞相几度劝谏皆不果，一时朝野之中都有感新君仁孝。