此时，宝上天子问文殊：“为什么菩萨没有增上慢？”

文殊如实告知：“菩萨在知一切诸法体性平等，在这个基础上还不够，还要行六度。比方说布施，若菩萨布施，随所施与，随所愿施，及诸余施一切无碍。施无所依，不著。”他布施时不会想回报，也不会考虑自己给出去了吃不吃亏，不会捡自己不喜欢的给出去，施予后也不会后悔想拿回来。为什么呢？因为解知布施的体性与法界体性无异。其他五度，忍辱、精进、持戒、禅定、般若也是这样。

王小船痴痴地问：“所以忍辱不是强硬地忍着？”

系统笑答：“忍出乳腺增生？当然不是强忍啦。是证到法界体性无分别，无忍辱亦无不忍辱。无持戒亦无不持戒。无精进亦无不精进。无禅定不禅定。无般若不般若。

虽然在体性无分别的境界里，但菩萨还在一直做六度，积善业。志求善法，独行无侣。捐舍俗习，常行精进。永断贪嗔痴结。心不烦恼，亦不破戒，亦不亲近行恶行者。无有谄媚，内行净业。无散乱语，口业清净。无所俗求，自财知足。又随顺因缘，开演法义，为化众生。