法处比丘的第十九愿，勤修我皆接引愿。
我成佛时，十方世界一切众生，发起上求佛道下化众生之菩提心，行六度法，真诚发愿往生我的刹土。临命终时，我将与观音、大势至等菩萨众，围绕显现在此念佛人面前，接引其往生。如果此愿不成，就不成佛。
第二十，系念必得往生愿。
我成佛时，十方众生闻信我名，念念相续求生我国土，广修福德智慧，以此功德至心回向，便可如愿往生。如果此愿不成，就不成佛。
第二十一，各具三十二相愿。
我成佛时，国中天人悉皆具有三十二大人相。如果此愿不成，就不成佛。
第二十二，菩萨一生补处愿。
我成佛时，其他佛国来的诸菩萨众，生到我的国土，究竟必定获证一生补处。除非这个菩萨曾经发过愿，要到他方世界作教化众生的佛事。
王小船惊叹道：“哇，怪不得大家都想西方极乐世界去留学，可以获证一生补处诶，还差一步就成佛了。系统，为什么有的菩萨不直接成佛，还要发愿去他方世界干活？”
系统没有直接回答，反而说：“小船，我给你讲个故事吧。在某一个时空节点，有一个小国国王，这个小国国王和邻国国王是好朋友，两个人都信奉善业。但很不巧，他俩国家里面的民众都是多作恶业，不信因果。有一回两个人在一起，一个就说：‘愿我成佛，救度国内民众。’另一个说：‘我要永度罪苦众生，如果还有一个众生未脱罪苦，我就不成佛。’前面那个发愿先成佛再救渡的，就是后来的一切智成就如来。发愿先度脱众生，未愿成佛的，就是后来的地藏王菩萨。”
王小船说：“那救母的婆罗门女，也是地藏王菩萨。”
“对，也是他。只是所处时空不同，所在分段生死里的某一世，不一样。”
王小船惊讶道：“诶，那地藏王菩萨每一世，虽然记忆没了，变成不同的人了，所发誓愿却是一样的嘛。”
系统答说：“对，因为这个誓愿是真心所发，此愿力已经深深刻在了阿赖耶识里，所以每一世都会按照愿力行为。又经过一世又一世，无数劫时间所作纯善清净业力与功德，所以成佛时，这个誓愿才会生效。
如果细细参究《华严经》，佛给诸天授记，你会发现每一位成佛的契机都不同。经里面，佛只讲一句：某某因何而入菩提正道。但就这一句话，代表了这位生生世世，无数劫时间的经历、行力和愿力。
若是深究每一位佛的大愿，就有可以推断出过去世他因何经历而发此誓愿，又是如何的心理而不生退转。换句话说，你从他的誓愿里可以看到他的来时路。由此，便能与他产生更深的共情、同频和链接。
有的菩萨和地藏王菩萨一样，披上弘深誓愿的铠甲，积累六度功德根本，度一切众生脱离生死苦海，所以发愿游化在任何国土。这种行为已经超出了对阶位的追求，他们是在以实际行为修习普贤十大愿王之妙德。”
法处比丘的第二十三愿，一时普供诸佛愿。
我成佛时，国中菩萨悉能承佛威神力，以种种供具飞行到他方世界，供养无量诸佛，在一斋食的短时内，能分身遍至无数无量亿那由他诸佛国土。如果此愿不成，就不成佛。
第二十四，供具自皆如意愿。
我成佛时，国中菩萨显现因行果觉的福德之本，华香伎乐、缯盖幢幡等无量无数供养之具，悉能应念如意。如果此愿不成，就不成佛。
第二十五，菩萨演一切智愿。
我成佛时，国中菩萨悉皆具有如佛般的胜妙智慧，能演说一切智。如果此愿不成，就不成佛。
第二十六，菩萨得金刚身愿。
我成佛时，国中菩萨悉能获得如金刚力士身，如果此愿不成，就不成佛。
第二十七，万物悉皆殊特愿。
我成佛时，国中天人及一切依报万物，悉皆庄严、清净、光明与华丽，外形、颜色殊胜奇特，其细微之美，神韵之妙，不能用语言来称叹，也不能用思惟去测量。如果此愿不成，就不成佛。
第二十八，菩萨道树普见愿。
我成佛时，国中菩萨，不管是久修的大圣，还是初发心、功德薄少的菩萨，都能亲知亲见极乐世界道场树的无量光明与光色。如果此愿不成，就不成佛。
第二十九，受经普得智辩愿。
我成佛时，国中菩萨若受持读诵经法，或对他人演说开示，悉能得无碍辩才，开启自他智慧。如果此愿不成，就不成佛。
第三十，智辩无有限量愿。
我成佛时，国中菩萨般若智慧与种种辩才，悉皆无可限量。如果此愿不成，就不成佛。
第三十一，净国照见十方愿。
我成佛时，国土清净无垢，在极乐净土任何一处宝地，都可照见十方无量无数不可思议诸佛世界，或清净或秽浊的相状，以及善恶业缘，众生容止行为等，就如同手持一面明净的镜子，照见自己的面像那样清楚明白。如果此愿不成，就不成佛。
第三十二，严饰超诸天人愿。
我成佛时，我的佛土世界从地面到虚空，有无量的宫殿楼阁，还有七宝池八功德水，四周布满众多的宝树。国土中所有一切万物，都以无数珍宝与妙香和合而成。香光颜色奇妙映饰，庄严华美，超胜天上人间所有庄严景观。其香弥漫普熏十方世界，他方世界的菩萨闻到宝香，都能自然地修习一佛乘的佛行。如果此愿不成，就不成佛。
第三十三，蒙光触身获益愿。
我成佛时，十方无量无数不可思议诸佛世界，种种类别的众生，蒙我的光明照触其身体，悉能身心柔软，安适愉悦超胜天上人间的一切乐受。如果此愿不成，就不成佛。
第三十四，皆得法忍总持愿。
我成佛时，一切类别的众生，闻信我的名号，悉能获得菩萨无生法忍，证入诸多深妙总持。如果此愿不成，就不成佛。
第三十五，信乐永离女身愿。
我成佛时，若有善女人闻信我的名字，欢喜信乐，发起上弘下化的菩提心，厌恶女身。如是信女寿终之后，便可转女成男。如果此愿不成，就不成佛。
第三十六，勤修必成佛道愿。
我成佛时，一切众生闻信我的名字，一生若能恒修清净离欲的梵行，寿终之时必定往生极乐佛土，直至成就佛道。如果此愿不成，就不成佛。
第三十七，归依感动天人愿。
我成佛时，一切众生闻信我的名字，虔诚作礼，欢喜信乐，修菩萨行。这样的念佛人，所有诸天无不恭敬护持。如果此愿不成，就不成佛。
第三十八，妙服自然在身愿。
我成佛时，国中天人如果想要得衣服，随念衣服即时披上身，不再需要人工裁剪、缝纫、捣染、清洗等等。如果此愿不成，就不成佛。
第三十九，受乐同于漏尽愿。
我成佛时，国中天人身心快乐，这个乐受就和见思烦恼断尽的阿罗汉是一样的。如果此愿不成，就不成佛。
第四十，随意见诸佛国愿。
我成佛时，国中菩萨随其心念，想见十方无量庄严清净的佛土，应时悉能如愿。无论善根功德深浅，都能在七宝树中，全都照见。其明晰度，就如同手持明镜照镜子一样。如果此愿不成，就不成佛。
第四十一，闻名诸根具足愿。
我成佛时，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，生生世世，直到成佛，具足六根（眼耳鼻舌身意），身心健全。如果此愿不成，就不成佛。
第四十二，悉得清净解脱愿。
我成佛时，他方无量国土诸菩萨众闻信我的名字，都能证入清净解脱三昧，安住在这样的念佛三昧中。于一念间分身无量，前往他方佛刹供养无量不可思议诸佛世尊，虽广修供养，而不失寂定。如果此愿不成，就不成佛。
第四十三，闻名生处尊贵愿。
我成佛时，他方佛国诸菩萨众闻信我的名字，寿终之后，悉能出生在尊贵之家。如果此愿不成，就不成佛。
第四十四，修行具足德本愿。
我成佛时，他方无量国土诸菩萨众闻信我的名字，欢喜踊跃，勤修菩萨六度万行，具足一切功德之本。如果此愿不成，就不成佛。
第四十五，皆得三昧见佛愿。
我成佛时，他方无量国土诸菩萨众闻信我的名字，悉能证得普遍平等三昧。住在这念佛三昧中，直至成佛，中间恒常睹见无量不可思议一切诸佛。如果此愿不成，就不成佛。
第四十六，自然得闻妙法愿。
我成佛时，国中菩萨随其志愿，想要听闻何种佛法，法尔自然就能听闻何种佛法。如果此愿不成，就不成佛。
第四十七，闻名不退愿。
我成佛时，他方国土诸菩萨众闻信我名字，于诸佛法，皆能即时得到不退转地。如果此愿不成，就不成佛。
第四十八，即得诸忍究竟愿。
我成佛时，他方无量国土诸菩萨众，闻信我的名字，悉能即得法益，直至获得第一音响忍、第二柔顺忍与第三无生法忍。如果此愿不成就，便不成佛。