其实这里面是证量的区别。等你证到，就知道大家都有，大家本来都是，性没分别，所以就没什么自傲的。没证到，光知道‘众生本具智慧德性、无有分别’，那总归还是有‘哎哟，我是觉者！我能量多高！你们这些凡夫不识货哟！’这些观念。这是量变到质变，质变以后就不一样了，一丝一毫这些观念都不会有。为什么？本来就是嘛，一直都在嘛。所以说是证量上造成的。这也是为什么学佛修道特别注重实证的原因。

念佛的作用是建立自身与这个佛，这个菩萨的链接感应。以阿弥陀佛作比，好比你有一个手机，经常给阿弥陀佛打电话，那随着时间、程度等的深入，你与他之间建立了联系，那么你呼唤他的时候他会理你。要是你给一个陌生人打电话，对方可能不接，或即使接了就挂断了。又或者反过来，你和阿弥陀佛不熟，就算他喊你想接引你，但是你接收不到。

经常念佛、观想佛，都是为了自身与这个佛建立起链接，这种链接是肉眼看不见的，但在觉知力不断提升以后，是可以明确感觉到时时刻刻与诸佛同在的。

不管是念哪个佛，念哪个菩萨，我们都需要把六根、八识、身口意全情投入进去念。既然已经上座了，就放下世俗间的一切人事物。

现在的人养成的时间碎片化习惯，可能适合社会工作，但不适合修持。上了座，心里念着：噢，我念地藏菩萨1个小时，结束以后快5点了该做饭了，晚上再规划一下做点别的……每一个时间段都计算好，做这件事时规划好下一件，结果心里全都没放下。这是完成任务，不是修持，所以很难成就。”

王小船点头，自己没亲自试前，以为念佛就是念佛。自己亲身练了，掌握了这些窍门，才发觉别有洞天呐。

“系统，我想去西方极乐世界旅游。”王小船眼巴巴地看着山海青天。

“好啦好啦，正好有一个航班是去那里的。走，出发！”