有的人会问：哎呀，我念了这么多佛，不知道最后能不能往生西方极乐世界呀？

其实根本不需要有这种疑问，根本不需要问。因为你一旦修行上路，你自己身上什么问题，到什么程度，一定都是知道的清清楚楚。所以未来会去到哪里，也是自自然然，清清楚楚的。

说到最后，就这么简单。频率一致，就到哪里去。佛教诸恶莫作，众善奉行，净诸其意，依教（教导的意思，不是宗教派别）奉行。法会里讲那么多，不是全在教吗？

你瞅动物啥样？蠢笨的，没啥思惟辨别，依靠本能吃喝、□□。那人生前也是这样，手机刷个不停，没啥思惟力，就知道吃喝、泡妞。也不做啥好事。长久以往，频率不是越靠越近么？那以后做动物的可能就比较大。

不用记光的颜色。哦哦哦，好怕，看到绿光不要进去。我和你说，因为你自己频率、习气那样，那时候就不是绿光好怕了，眼前的景象变成：好美的一片绿色，好吸引我。喔，然后就这么过去了。

现在，你总算知道她女儿为何鸡毛了吧。”

王小船继续看下去。母亲的妈妈死后，她等于在世间变成了无依无靠的境地。女儿明显感觉，母亲对自己的依恋增加了。但是她没接茬，反而是时常与母亲共同赞叹佛，把母亲的注意力从世间眷属，移向佛道。因为她知道人世间的依止也是短暂的，不牢靠的。法界的依止，才牢靠。

一开始可能并不好受，但随着时间的推移，母亲的兴趣爱好逐渐转移到看佛经、抄经文、拍拍球、打金刚功、念念经这些……也不太说人世间的八卦了。

有时呢母亲也会向女儿抱怨生活，女儿也不接茬，会打断说：这么多年了，还放不下吗？爱恨情仇太计较，以后是要再纠缠不休的。母亲听了觉得对。

王小船这回看明白了，她闺女是随机而化，该引流的时候就往这儿引。该敲打时，就敲一下。可是她不明白，她为什么不和其他眷属也这样呢？

系统笑道：“因为随缘呀。佛还教过——不因众生喜爱、亲近佛法而欣喜。不因众生厌恶、诽谤佛法而愤怒。不因众生喜欢或讨厌佛法，而心生动荡。

你知道多少十地果位的大菩萨，为什么还不能晋升到佛位吗？就是因为放不下众生，太有情啦！唯有这一点还放不下，所以未能晋升成佛。这呀，就全都是后话咯。”

若在家菩萨，求无上菩提，

生三根本慧，此为最上觉。

若父及与母，恶慧无信心，

劝令生信乐，令其住胜法。

悭犯住戒舍，无慧教令慧，

亦常劝于是，为菩提胜法。

应往于四方，遍求说法者，

法施以教人，由斯增智慧。

犯戒令住戒，无信令信心，

无慧教令慧，得成不退转。

若逢慧比丘，持戒多闻者，

恭敬亲近之，数往而咨问，

在家由此法，得不退菩提。

知彼胜德人，多闻具诸智，

慧解堪尊重，可持身肉施。

此为信心相，如我前所言，

无信则不能，发大菩提意。

聪明见胜事，速成深利益，

于诸殊妙法，取证不为难。

知自及与他，如斯胜饶益，

与出离相应，是故增智慧。

本来恒积集，所有诸资财，

为与持戒俱，共贮当来物。

是无有异语，彼亦不虚言，

勇进坚施成，当证如来果。

持戒易共住，勇健获深慈，

布施摄众生，如先后无异。

清净最上施，无所有希求，

若金若与银，无有不施者。

勇猛施一切，宿世所行檀，

希求无上乘，甚深最胜位。

非法而供养，一切诸天人，

不如能顺法，供养一众生。

勇健为法求，以法能了法，

聪明由胜道，获无上菩提。