言勿忧勿笑，汝当得安乐，

此事宜速成，勿复生忧恼。

数往于村邑，动止无威仪，

喩若行猕猴，回转于面目。

入于聚落内，为女说法言，

弃舍佛契经，及善别解脱。

既从施家出，观其物少多，

见少则骂他，亦毁他眷属。

于相会遇时，发言互相问，

得何物何食，相问答何事。

略说如是事，经于百年中，

如是所寻思，以为自活命。

争蒲桃酒味，及以香华等，

为药疗其身，求之少病恼。

假令有百佛，无能柰彼何，

弃舍所修行，与在家无异。

于身生保爱，不离于我人，

彼作是修行，由斯堕恶趣。

若人谤正法，重苦所烧然，

无觉慧愚夫，与在家无别。

若诸释师子，修实行声闻，

不以活命缘，毁犯微少戒。

智者不贪食，常生重檐想，

不净观修心，以还施主债。

舍离欲漏故，了知一切想，

我听如是等，此教中出家。

智人不诽法，于所说空性，

数数起勤求，不可得坚实。

勇健大智人，了知空性理，

能怖畏魔军，彼堪销供养。

若能离贪染，不毁于空性，

佛子勇健人，两足中应供。

正法不久住，生世多愚痴。

少柔和比丘，求不放逸者。

智者应生忧，不久自磨灭，

后于昼夜间，谈说曾有我。

世闲无救护，唯除两足尊，

修行学处人，悉皆当灭没。

彼不了如是，所有密意言，

则不恭敬佛，及无上正法。

正法当尽灭，应速发精勤，

乃至少时间，听闻当不久。