正法灭坏时，柔和者难得。

相随俱往诣，如来称叹所。

或有言此处，可离不可居，

当诣大仙人，得大菩提地。

复有称仁者，汝实善为言，

绕塔以求真，是名世尊教。

宁当至于彼，悦意菩提地，

不可恒此居，没于瞋迫所。

比丘当诣彼，为我故应行，

见佛所游方，昔曾安止处。

经行宴坐地，若石及空闲。

集已共咨嗟，为之数啼泣。

言是彼大仙，经行受用处，

昔日曾游止，转无上□□。

有为悉无常，我等今不见，

人及非人等，天龙皆会集，

善化令欢喜，何乃见空虚。

时往道场中，最胜菩提地，

同来集会已，当如理思惟。

世尊于是处，成无上佛果。

惊怖恶魔军，犹如野干众。

是为道场地，大觉所端居。

过去及未来，一切诸佛座。

安处大雄尊，亿天所敬礼，

七日加趺坐，谛视菩提树。

瞻观供养毕，次往鹿林中。

言此□□，声闻于梵世。

彼诸比丘等，当为数悲啼。

为欲调五人，导师来至此。

五人初见佛，各起忧恼心，

立制自相要，我等勿为起。

时大悲世尊，哀愍群生类。

为五比丘说，甘露果时成。

礼□□方，心悲数啼泣。

次往涅盘处，感佛最后身，

于此双林下，利益群生类。

碎身分支节，于兹般涅盘。

呜呼大圣尊，释迦大寂灭。

今但闻其名，惜哉我不见，

大师复于此，最后度善贤。

能以智先知，此为最后度，

或修时寿尽，或发趣命终，

或修已身亡，彼皆生善趣。

从于彼时后，深广法沈沦。

持戒毁禁人，皆当得供养，

受他重信施，速堕恶趣中。

汝观诸比丘，有如是差别。

智者修虽后，速受人天身。

是等照世灯，怜愍世闲者，

大智诸菩萨，慈心利众生。

常作勤修事，勇跃心欢喜，

当成大觉尊，亦逢事弥勒。

供养彼如来，众中蒙授记，

随心所忆念，为彼大威神。

我说诚实言，安慰如是辈。

彼虽不见佛，而与见佛同。

我昔求菩提，礼敬于诸佛，

若诸女人等，趣无上菩提。

我及无量佛，皆当安慰彼。

速成男子身，得见于弥勒。

供养彼如来，所求悉如意，

应学诸智者，净信而出家。

坚固乐欲心，多闻学持戒，

于弥勒佛前，得受其记??。

是故闻胜利，起信修善贤，

安住坚固心，摄诸众生类。

谁于如是处，求而不得之，

有慧及精勤，菩提不难证。

修习慈悲念，舍离谄曲心，

常乐在空闲，是则菩提道。

若人于是法，空说不能行，

众皆礼敬之，此为可畏贼。

若人为饮食，及诸利养事，

受持正法门，互共相传说。

斯恶活命人，名为空过世，

于此舍人身，恶趣受众苦。

或于佛法内，假名为比丘，

诽谤于契经，善说解脱禁。

言我具弘宣，所有木叉教，

虽为比丘像，终失人天身。

若诽谤人天，及毁一切智，

如是谤法人，得罪复过彼。

善防身语意，令不起诸恶，

能除此三行，必当得涅盘。