在过去很多个阿僧袛劫之前，那时候出世的佛叫最胜众如来。最胜众如来佛寿有九俱胝岁，他佛国里的大声闻众有亦有那么多。其中有一位菩萨，叫得念。

得念菩萨福报相当好，生在王宫，长得呢也是形貌端严，没人看了不喜欢的。他的爸爸妈妈非常稀罕他，斥巨资为他打造三时殿。

这个三时殿可有意思了，有的殿里热，可以避寒。有的殿里寒，能够解暑。有的殿像水帘洞一样，那雨滴答滴答顺着殿檐下来，像水晶珠子一样，漂亮极了。

他的父母还为他请来很多伎乐，围绕着得念吟唱、娱乐，好不快哉。可得念不为所动，周围这喧闹的一切似乎和他没关系似的。他就这么静静看、静静听，观这音乐从何时起，又从何灭。得念就这么不起昼夜差别地观，他发现这一切有生灭，是无常。

得念所在时空和我们现在不一样，我们现在处在人寿只有百岁的娑婆世间，他那个时候寿命很长。他呀，在四万岁里不对娱乐起耽著，又四万岁里不于诸欲起贪染。他就在这个三时宫里精勤修习，终于能入四静虑，发五神通。于是呢就发起神足通，到最胜众如来那里去了。

他去干嘛呢？去请法。就算只请到一点点法，都是莫大的珍宝。但真的好巧不巧，最胜众如来已经般涅槃了。得念菩萨扑倒在地上，涕泣闷绝，过了很久才缓过来。

他忍不住感慨道：“我醒悟的实在太晚了！都怪我一直放逸，以虚妄相自欺诳。佛寿虽然很长，但对比百千劫俱胝的时光，也只不过是昙花一现！啊，我竟然没抓住这仅有的机会！”

他又懊恼万分：“我的父母看似疼爱我，可这爱陷我于诸欲，使我被世间依所困缚。啊，我真是太懊恼了！都怪我过去骄慢执著，才没有亲奉两足尊的福报。唉，如今最胜众如来灭盘，不知道值遇其他诸佛又要等上多长时间？唉，我如今错失大利了！”

得念还是不死心，于佛所久久不肯离去，一边悲伤的啼哭一边围着最胜众如来般涅槃的床哀嚎。那光哀嚎没用啊，他又右绕如来满百千匝，就这么绕呀绕。绕完后，站在一面而说颂曰：

佛为群生真实尊，显扬无上微妙法，

我今发起至诚心，为获最胜菩提故。

我今敬礼如来足，世界真言大慧者，

愿我当获如斯智，等最胜尊之所得。

我昔羸劣无智慧，堕在魔罗品类中，

安处居家多迫迮，不得奉事人中上。

我已曾修胜妙福，由此暂得觐如来，

然佛不垂开正法，故我于今受极苦。

我今天龙等众前，兴发至诚真谛语，

若我本期如实者，当依所言无不遂。

愿我当于未来世，诸佛出现人中尊，

见甚深义广大用，宣说无上真实法。

尔时诸难我不生，既生诸欲不亲近，

女色自在无随转，摧坏魔罗之囹圄。

生生常得见诸佛，无上正法现前闻，

由睹诸佛净信生，生净信已修诸行。

若我所发至诚言，必当谛实非虚者，

由此如来还起坐，如从重睡欻然觉。

菩萨适发诚言已，如来应时便起坐，

百千拘胝诸天众，以上妙衣而奉散。

菩萨是时心喜悦，舁身上踊住虚空，

既在虚空安住已，以妙伽他赞最胜。

慈心利世大明照，第一说者大神通，

觉悟愍念世间依，演宣无上正法者。

得念又跪在佛前，发弘誓愿：

我于未来当作佛，示现授记人中尊，

汝等大众应随学，于如来所兴供养。

世间依怙不思议，谁有于斯不生信，

哀愍我等及众生，已入涅盘还重起。

既然最胜众如来已经涅槃，那我得念就靠自己成佛。诸佛慈悲，已经入了涅槃还要再来，皆是因为哀悯我等众生。就这么的，得念修学着最胜众如来留下的法，大设供养，积攒了许多善根和德本。

等他作为得念那一世死去，后再生天上，经过二十大劫俱胝，都不坠恶趣。又经过而是大劫俱胝，不受欲乐。其间，亲见奉事七千诸佛，于诸佛所广设供养，为求阿耨多罗三藐三菩提，常修梵行。终于在最后劫来世之时，成等正觉，号娑罗王如来，出现于世。

娑罗王佛寿长有二十俱胝岁，与诸弟子再会说法。第一大会中，声闻弟子有二十俱胝。第二大会中，有四十千一切皆是大阿罗汉。待彼佛般涅槃后，流布舍利广起灵庙，正法住世满十千岁。

这时，虚空中传来偈言：

舍利子当知，是得念菩萨，

二十劫拘胝，未曾堕恶道。

又经如是劫，不习诸贪欲，

于是中间时，七千佛灭度。

爱乐诸佛法，常修清净行，