如果人信乐常坚固，发起精进求诸法，不生疲倦及轻慢，是人爱乐于此经。如果人系著男女情欲，常于欲境怀思念，不修智慧广饶益，是人不乐于此经。

如果人宴坐山林中，修习智慧皆清净，不贪一切资生具，是人爱乐于此经。如果人于眼前后际，而常迷惑不能了，彼则愚痴为魔缚，是人不乐于此经。

如果人于眼前后际，常能通达无迷惑，彼则解脱诸魔缚，是人爱乐于此经。如果人于眼有无边，而常迷惑不能了，彼则愚痴为魔缚，是人不乐于此经。

如果人于眼有无边，常能通达无迷惑，彼则解脱诸魔缚，是人爱乐于此经。如果人于眼成坏相，而常迷惑不能了，彼则愚痴为魔缚，是人不乐于此经。

如果人于眼成坏相，常通达不迷惑，彼则解脱诸魔缚，是人爱乐于此经。这个呢说的是眼。乃至耳鼻舌身心，色声香味触法，地水火风与体性，事物众生及以苦，蕴界世生声名谛，贪嗔痴慢爱覆骄，悭嫉谄诳并忿等，当知一一皆如是。

后面，佛又讲了几种离凡夫行，几种坠凡夫行。讲了几种成就无依戒，几种不成无漏戒的情形。

如果修者能乐于此经，依佛所教，听话照做，那实修起来证诸禅定，乃至证无上智，一点儿都不会难。这是佛亲口讲的。