甘融去找尔伏的身影，先确保他别死。

她喊了声尔伏，没有回应。

况其多坐她对面叹气：“他没进来，反而是我被选中了。”

也就是说，实际参与者只有三人。

甘融、不愿意出手的况其多和被附身的幸子。

人数为奇数时，据说能量更不稳定，容易出事。

这就奔着出事来的，甘融右手推开想吃掉她的【十六夜】，左手持笔，她用的是古老的羽毛笔，比被认为有部分灵性的石墨和木头组成的铅笔要更有效力。

掌握主动权。

【十六夜】握笔才几分钟，它手上的铅笔就有些渗血。

甘融替换羽毛笔，手指和它交叉握住笔杆，笔尖在两人争执的力道下轻触纸面。

是、否、不知道。

甘融写。

况其多也伸出手来搭上羽毛笔：“徘徊于此地的魂灵，执念未消的过客，请应我等呼唤，附于此笔之上，解答困惑。”

正式请辞比先前的呼唤更好。

[笔仙]来了。

“第一轮问问题，第二轮送走，否则笔仙会吃掉召唤者。”况其多看了眼资料，“问题不能太简单了，因为我们很强，被它认为我们在故意玩它，它也会暴走。”

羽毛笔被无形的力量带着走，写出一串颤抖的字母，墨迹投射在白纸上，歪歪扭扭。

SOS。

它在求救，为什么？

这不符合甘融所知道的笔仙仪式。

甘融示意【十六夜】先问，它犹豫半天，发出一个令人咂舌的问题：“我能吃掉[路人NPC]吗？”

同序列的吸引力就这么大吗，幸子已经够夸张了，没想到【十六夜】和观棋一样疯狂。

这是个蠢问题。

甘融感受到一股不属于她也不属于剩下两个人的外力，引导笔尖移动，在纸上划出答案。

羽毛笔笔尖移到“否”。

接下来是况其多，他并没有再玩弄笔仙，而是思考片刻，然后问：“神全能的悖论是否正确？”

上帝能创造出一个重到他自己也举不起的东西吗？

如果他能，那么他不能举起这个东西，就证明他力量方面不是全能的。

如果他不能，那么不能创造出这样一个东西，就证明他不是全能的。

一个纯哲学难题，不过是题就能解，这一笔变得尖锐有力。

羽毛笔笔尖移到“是”。

甘融始终保持安静，摒除杂念，见到这样的答案不免有些怀疑……因为在真的有神存在的世界观里，上帝之类的创世神无所不能，这个难题被认为是纯找茬，是强制质疑正方形里为什么不能有圆的无赖问题，“不知道”才是标准答案。

她问：“你是否曾经遭遇过知识污染？”

甘融怀疑，[笔仙]有自己的思考，和[拓扑学]的情况相似。

求救，是否也是一种规则束缚外的越界告知呢？

移动的速度由慢变快，先是划出长长一条来，像流淌的长泪，羽毛笔笔尖移到“是”。

提到知识污染，置身事外的况其多不再好整以暇地看着甘融。

意思就是说[笔仙]也是曾经的学者吗？

第二轮，【十六夜】先，它绞尽脑汁想不出什么问题，从两孔之中倒吐苦水。

况其多把幸子的杯子举起给它接脑汁，太多了。又放下手，生怕沾上一点。

笔仙对他的行为发出严重谴责，在纸上写：NO！！！

况其多无奈，又伸杯子去接。

【十六夜】问：“我可以离开幸子吗？”

羽毛笔笔尖移到“否”。

轮到况其多了，他再次问了个哲学难题：“埃庇米尼得斯悖论是否正确？”

古希腊克里特岛，一个名叫埃庇米尼得斯的人说，所有克里特岛人都是骗子。

但是他也是克里特岛人，如果岛人都在说谎，那么克里特岛的埃庇米尼得斯也一样在说谎。

如果埃庇米尼得斯没说谎，那么所有克里特岛的人中至少有一个不是骗子。

严格意义的悖论是不论作出何种假设都将导致自相矛盾或矛盾循环。

甘融认为正确。

笔移动得越来越快。

最终，笔仙指向了“否”。

况其多立刻扭头问甘融：“这家伙其实根本不知道答案吧……纯靠瞎猜。”

甘融抿唇笑：“难题乱解。”

笔尖渗血，写下五个字：

温良恭俭让。