在早期所行使的神迹用的是摩西手杖。（见出埃及记）

直到后来，因为各支派之间权力纠纷的问题，上帝命摩西收取以色列十二支派首领的杖，将各支派首领的姓名写在各支派的杖上，将亚伦的名字写在利未支派的杖上。接着把这些杖存在会幕内的法柜前。并约定第二天谁的杖发芽开花，便让谁做神最忠实的仆人。

第二天，摩西进法柜的帐幕去，发现利未支派亚伦的杖已经发了芽，生了花苞，开了花。

摩西把所有的杖都拿出来给以色列众人看，把其余十一根杖还给各首领，只把亚伦的杖仍放在法柜前，作永久的纪念，以此证明亚伦是上帝特选的大祭司。

神使亚伦的杖发芽开花，奠定了亚伦大祭司的地位，这才有了后来的亚伦之杖频繁展现神迹。

【出埃及记】中记载，神呼召摩西带领以色列人离开埃及时，摩西以不善言辞推辞，神安排能言善辩的亚伦协助，成为他的“口”。

亚伦与摩西一同前往埃及，面对法老的拒绝，神借他们施展诸多神迹。亚伦用杖将杖变为蛇，并吞掉了其他人的杖，在法老面前用杖击打水面，使尼罗河水变血，以及降下蛙灾，虱灾等，向埃及人彰显神的大能。

归根结底，亚伦之杖是祭司的杖，而摩西手杖是象征权柄和能力的杖。

亚伦之杖发芽开花，预表生命力和基督的复活。

因此，最后收藏在约柜中的圣物除了吗哪，法版，就是亚伦之杖。它们分别预表着生命的粮食，以及诫命，和基督的复活。

据记载，亚伦本人虽然因为在以色列人的埋怨里没有阻止摩西杖击磐石使其发出水来，导致受到神的惩罚不得进入应许之地，可他却在那种古早艰难的年代活了123岁才于西珥山去世。

又是……复活？

神荼盯着那抹嫩绿的芽，脑子里刷刷的过着关于亚伦的杖的相关资料。

在联想到那死小子乱打的手势——枯枝，石棺都应验了。

他指向阿九，是在暗示她所谓的【回来了，又没有完全回来吗？】

如果是，那么他指向自己，又是暗示什么？